* Resposta
Respondido em 17/7/99
V,
Agradeço o fato de você ter lido nossa página
e se disposto a discutir conosco os pontos que você não entendeu
ou concordou.
Pelo que pude perceber, o fundo da sua oposição
ao nosso trabalho reside em uma visão equivocada de Nosso Senhor
Jesus Cristo. Para você, Deus é igualitário e deseja
uma sociedade sem classes sociais.
Acho que este é o ponto central de suas críticas.
Como decorrência de sua visão "socialista" de Nosso Senhor,
você não entende nossa posição sobre o MST,
propriedade privada e hierarquia social.
Bem, lembro, de início, que esta interpretação
sua é frontalmente oposta ao magistério eclesiástico,
desde o início da Igreja até nossos dias, nenhum pontífice
defendeu essa sua visão. Muito pelo contrário, existem diversos
documentos em que fica patente que Deus criou os homens desiguais entre
si.
O que ensina a Igreja sobre a desigualdade? Ensina que os homens
são iguais em sua essência, mas desiguais em seus acidentes.
Dessas desigualdades, como inteligência, força, saúde
etc, decorre uma natural hierarquia social, que deve ser proporcional e
harmônica.
Analisando a vida de Nosso Senhor, você verá que
o seu melhor amigo, Lázaro, era um homem rico, dono de terras e
de casas diversas. Nunca foi repreendido por isso.
"Não é o servo maior do que o Senhor" também
é uma frase em que a existência da hierarquia fica patente.
A própria humildade pregada por Nosso Senhor, em toda
a sua vida, transparece uma posição de alma oposta ao comunismo.
Só pode ter humildade aquele que se coloca pequeno diante dos outros
e de Deus. Nunca é humilde aquele que quer derrubar os seus superiores
ou quer explorar os seus inferiores.
O fato de existirem abusos na hierarquia, nunca justifica uma
revolta contra a criação hierárquica de cada ser.
Santo Tomás de Aquino explica, magistralmente, porque
Deus desejou criar os seres de forma desigual. Aconselho-o a ler o capítulo
da "Suma Teológica" que trata desse assunto.
Você acusa Nosso Senhor de ser um defensor da igualdade.
Agora, que tal mostrar uma só passagem dos evangelhos onde Ele teria
defendido uma sociedade igualitária, sem propriedade, sem autoridade?
Na própria Igreja ele estabeleceu uma hierarquia, onde
escolheu um dos discípulos para ser um monarca absoluto!
Acho que o seu problema de fundo, se me permite dizer, é
uma visão muito particular do que seja "amar a Deus sobre todas
as coisas". Veja bem, Deus é superior a todos nós, nós
somos suas criaturas. O igualitarismo, em última instância,
acaba por nivelar o próprio homem à Deus, através
da teoria gnóstica, muito em moda atualmente.
O que não pode ocorrer, se é essa sua pergunta,
é uma "exploração" de um homem sobre outro, quer seja
pela sua autoridade, quer seja através de uma revolução
igualitária.
Deve haver, na sociedade, um princípio de caridade verdadeiro,
isto é, amor de Deus, que faça com que cada um, de acordo
com sua vocação, procure cumprir com suas obrigações,
quer com o próximo, quer com Deus.
Nesse sentido, nós teríamos o que Santo Agostinho
chamou de "A Cidade de Deus" (Civitas Dei), onde todos amam a Deus mais
do que a si próprios.
O comunismo, ao contrário, é um sistema onde cada
homem busca amar a si mesmo, não aceitando a superioridade de outros,
pois cada um quer ser o seu próprio senhor.
Muito mais poderíamos conversar sobre o princípio
de autoridade, mas não sei se é do seu interesse.
De qualquer forma, coloco-me ao seu dispor para trocar-mos outras
idéias sobre esses assuntos.
Atenciosamente,
Frederico Viotti
Frente Universitária Lepanto
http://www.lepanto.com.br
PS: Sobre Cuba, visite a página onde nós transcrevemos
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